Творчество и современность

Введение
   Одной из важнейших категорий исторического архитектурного наследия всегда являлись храмы. Начиная от древнейших памятников домонгольского периода Древней Руси и заканчивая последними образцами начала XX в. перед установлением советского режима, храмы выделялись на фоне остального наследия своим совершенно особым назначением, разнообразием, убранством, энергетикой и той народной любовью, которая вкладывалась в них.
   Не исключение и храмы сибирских городов, возведенные на рубеже XIX и XX вв. Несмотря на свою сравнительно недавнюю историю, эти строения также являются ценными памятниками. Они стали безмолвными свидетелями закончившейся эпохи Российской империи и всех последующих событий.
   Храмы строились, как правило, при всеобщем участии – от городских властей до простых горожан. Особое попечение и участие в их строительстве  принимали купцы. Как известно, купечество всегда занимало одно из главных мест в истории России. Знатные потомственные роды, передававшие из поколения в поколение свое ремесло и дело, внесли неоценимый вклад во всестороннее развитие городов.
   В истории томского купечества также имеется множество достойных примеров. Однако особенно весомый вклад в процветание Томска внесли легендарные купцы Кухтерины, память о деятельности которых город хранит по сей день.
Признанная жемчужина архитектурного наследия Томска, доставшаяся от купцов Кухтериных, – церковь во имя Святых Первоверховных Апостолов Петра и Павла на территории спичечной фабрики «Заря».
   Проблема. Существуют трудности сохранения и развития исторического архитектурного храмового (церковного) наследия, имеющегося на городской территории (в том числе от знатных купеческих родов). Как правило, территории храмов-памятников (объектов архитектурного наследия), а зачастую и сами храмы нуждаются в реконструкции. Не исключение и Петропавловская церковь при спичечной фабрике. Располагая весьма большой территорией (5700 кв. м), церковь практически не благоустроена (рис. 1).

Рис. 1. Выкопировка с аэрофотосъемки храмовой территории с нанесением границ участка, существующих строений и твердых покрытий. Источник: ресурс Google Earth, чертеж автора

   Современный опыт показывает, что помимо положительных существуют и отрицательные примеры реконструкции храмовых территорий, когда проектирование и возведение объектов храмовой инфраструктуры осуществляется без должного качества и контроля. В результате такие объекты становятся дисгармоничными, создают депрессивный облик территории и даже могут абсолютно уничтожить уникальность исторического ансамбля. Пример тому – «самострой» на территории Знаменской церкви в Томске (рис. 2).

Рис. 2. Дисгармоничные объекты на территории Знаменской церкви в Томске, существующие ранее и возведенные в последние годы без предварительного выполнения проекта реконструкции территории. Источник: выкопировка с аэрофотосъемки (ресурс map.admin.tomsk.ru), фото автора

   Актуальность проблемы продиктована общественной потребностью в православных храмах в современной России и вытекающими отсюда задачами, стоящими перед архитекторами в совершенствовании объемно-планировочных решений храмовых сооружений. Богатый исторический опыт России в культовой архитектуре в настоящее время тщательно изучается и анализируется как в среде профессиональных проектировщиков, так и в высшей школе, занимающейся подготовкой архитекторов. Представленное авторами проектное предложение – первый опыт томской архитектурной школы.
   Новизна: акцентирование внимания на проблеме и выполненное проектное предложение по имеющейся ситуации: проект крестильной часовни с благоустройством территории. Особенную важность обуславливает памятная юбилейная дата: в 2018 г. храму исполняется 110 лет. В рамках мероприятий, проводимых к юбилею храма, выполнена и настоящая работа.
   Отдельную новизну и преимущество являет собой подход к исполнению: проектирование ведется в постоянном контакте и сотрудничестве с настоятелем храма, с выяснением существующих потребностей и предпочтений, а в итоге –  их воплощением в проекте.
   Учитывается исторический контекст материального и духовного наследия фамилии Кухтериных, оказывающего огромное влияние на культуру и архитектурный облик Томска.
   Цель: разработка архитектурного проекта крестильной часовни на территории Петропавловской церкви (в соответствии с нуждами храма), а также благоустройства территории с необходимыми сопутствующими объектами в рамках реконструкции территории храма.
Задачи:
    1. Изучение исторического контекста биографии купцов Кухтериных и ее связи с настоящим временем.
    2. Изучение истории создания Петропавловской церкви, ее судьбы на протяжении XX в. и настоящего состояния.
   3. Изучение имеющейся архитектурно-градостроительной ситуации по Петропавловской церкви и микрорайону «Спичечная фабрика» в Томске, получение необходимых данных и документов для выполнения проекта.
Основная часть
Краткая историческая справка о семействе Кухтериных
   Родоначальник династии Евграф Николаевич Кухтерин (род. 20.06.1834, деревня Щукино Тюменского округа Тобольской губернии – умер 26.08.1887, Томск) был ямщиком, обладал крепким здоровьем, могучей силой. Ямщиками были и его предки, поселенные в Сибири по грамоте царя Бориса Годунова для несения государственной дорожной (ямщицкой) повинности [3]. Освоившись на месте, они занялись частным извозом, промыслами и земледелием, обеспечивая исполнение почтовой службы и прочих казенных дел с помощью наемных работников. К середине 1826 г. сословие ямщиков было упразднено, но Кухтерины, проживавшие в Тюмени, успели к тому времени прочно взять в свои руки доставку грузов из Тюмени в Томск и обратно. В 1870 г.  Е.Н. Кухтерин с семьей переезжают в Томск.
   С помощью старших сыновей Алексея, Александра и Иннокентия Евграф Николаевич в короткий срок создает семейную фирму, сосредоточившую в своих руках до 20 % грузоперевозок по дорогам Сибири и в Европейскую Россию. В их подчинении находилось 3 тыс. извозчиков, сопровождавших 15 тыс. возов. Само имя Кухтерина гарантировало точное и своевременное исполнение контракта. Даже строительство Транссибирской магистрали не могло подорвать деятельность фирмы, и только в 1907 г. Алексей Евграфович Кухтерин (13.03.1861–01.03.1911), управлявший фирмой после смерти отца, объявил о прекращении гужевых перевозок. К тому времени Кухтерины освоили торговлю чаем, семечками, сахаром, мясом, спиртом, покупали земельные участки и строили здания общественного назначения (казначейство, окружной суд, коммерческое училище и др.) для последующей продажи их или сдачи в аренду (рис. 3).

Рис. 3. Комитет по строительству здания Общественного собрания в Томске (1897 г.). Слева направо: Алексей Кухтерин, купец I гильдии; Николай Беляев, владелец типографии и гласный городской думы; Николай Меженинов, начальник работ по постройке Средне-Сибирской железной дороги; Константин Лыгин, архитектор; Илья Фуксман, купец I гильдии

   Постепенно фирма «Е.Н. Кухтерин и сыновья» приобрела типичный для Сибири характер торгово-промышленного комбината. Кроме магазинов и лавок в него входили кожевенные, мукомольные, винокуренные предприятия, конный завод, спичечная фабрика «Заря». Алексей Кухтерин стоял у истоков первого в Сибири коммерческого училища, возглавлял общество садоводов и в числе именитых граждан Томска присутствовал на коронации Николая II [2].
   Александр Евграфович Кухтерин (15.05.1869 – после 1920) был гласным городской думы, церковным старостой и попечителем церковно-приходской школы при Петропавловской церкви (на спичфабрике). В годы Первой мировой войны помогал городским властям в обеспечении продовольствием бедных граждан. Оказывал поддержку томской науке. Управлял делами вплоть до национализации предприятий в 1920 г. [3] Когда большевики захватили власть в Томске, рабочим спичечной фабрики «Заря» предложили выбрать депутата в Томский совет. Они выбрали… Александра Евграфовича Кухтерина, любимого хозяина. Как ни шумели комиссары, пролетариат стоял на своем: хотим хозяина в депутаты, и все тут. «Это вы, товарищи, его “эксплуататором” кличете, а мы от него худого не видели…». Никаким советским депутатом Александр Евграфович, конечно же, не стал. Но так закончилась история Кухтериных [8].
   Иннокентий Евграфович Кухтерин (14.10.1870–3.08.1911) – потомственный почетный гражданин, самый инициативный из братьев. Был убит в ссоре с поручиком Лопузиным. Был казначеем губернского попечительства о детских приютах, возглавлял губернский комитет о тюрьмах. Много жертвовал на Татьянинский приют для переселенческих детей и на церковно-приходскую школу при Воскресенской церкви. Известно, что потомки Кухтериных проживают в Томске, Новосибирске, Москве и на Урале [6].

Историческая справка о Петропавловской церкви
   Потребность в строительстве церкви возникла после 1900 г., когда поселок при спичечной фабрике «Заря», основанной Кухтериными в 1893 г., стремительно увеличивался и численность проживающих в нем превысила 700 человек. 5 мая 1907 г. в Томскую духовную консисторию обратился Алексей Евграфович Кухтерин с прошением о разрешении «...выстроить своими средствами однопридельную каменную церковь для 700 молящихся при спичечной фабрике ... в 5-ти верстах от г. Томска, состоящей в Семилуженской волости» (ГАТО. Ф. 170. Оп. 7. Д. 244. Л. 1).
   К прошению прилагалась подписка автора проекта церкви Константина Константиновича Лыгина, в которой архитектор брал на себя ответственность по постройке церкви и технический надзор (ГАТО. Ф. 170. Оп. 7. Д. 244. Л. 2).
   Разрешение на постройку было получено и 14 мая 1907 г. «...состоялось освящение места и закладка храма в честь и память Первоверховных апостолов Петра и Павла» (ГАТО. Ф. 170. Оп. 7. Д. 244. Л. 6-6 об.). Освящение места проводил священник Воскресенской церкви К. Кондаков [7].
   8 августа 1908 г. церковь была окончательно отделана. 25 августа этого же года торговый дом обратился к Епископу Макарию с прошением об освящении выстроенного храма, к которому прилагались удостоверение губернского инженера С. Хомича об освидетельствовании храма и опись церкви и ее имущества (ГАТО. Ф. 170. Оп. 7. Д. 244. Л. 15) (рис. 4).

Рис. 4. Фотография начала ХХ в. Крестный ход вокруг церкви Святых Первоверховных Апостолов Петра и Павла

   30 августа 1908 г. церковь была освящена (ГАТО. Ф. 170. Оп. 7. Д. 346.  Л. 20).
На постройку храма со всем имуществом, иконостасом и утварью израсходовано 57970 р. 99 копеек [10]. При церкви был в 1908 г. построен каменный дом для церковного причта, на который было затрачено 14621 p. 38 копеек (ГАТО. Ф. 170. Оп. 7. Д. 346.  Л. 3).
   В 1912 г. был составлен крепостной акт на отчуждение земли в количестве 971,5 кв. сажен, занятой усадьбой церкви и погостом от торгового дома «Евграф Кухтерин и Сыновья» в пользу храма (ГАТО. Ф. 170. Оп. 1. Д. 4494. Л. 9899 об.).
   Объемно-планировочное решение храма традиционно: прямоугольный в плане объем, расположенный по оси запад-восток, дополненный пятигранным в плане объемом апсиды с восточной стороны. Объем выполнен из лицевого кирпича, перекрыт стропильной крышей, крытой железом. Апсида перекрыта отдельно от основного храма.
   Объемно-пространственная композиция церкви строилась хотя и по допустимому в культовом зодчестве, но довольно редкому принципу, когда отсутствовало многоглавие и четкое плановое разделение строения храма на отдельные и явно выраженные объемы притвора, трапезной и основной части храма.
   Доминирующим объемом здания является колокольня, расположенная над входной западной частью храма (в плане это притвор, отделенный капитальной стеной от помещения собственно храма). Колокольня квадратная в плане, на каждой из четырех сторон располагаются арочные проемы. Завершается поясом кокошников, покрыта восьмигранным чешуйчатым шатром. На четырех гранях шатра располагались декоративные слуховые окна. Завершался он декорированным барабаном с главкой.
   С восточной стороны храма доминировал объем главы, расположенной над апсидной частью (алтарем). Главка была установлена на восьмигранном подножии, декорированном глухими профилированными арками.
   Архитектурно-художественное решение фасадов характерно для одного из направлений эклектики – «кирпичного стиля».
Северный и южный фасады церкви имеют парные ризалиты, над которыми расположены вентиляционные трубы. Ризалиты декорированы кирпичной кладкой геометрического орнамента. Карниз украшен сухариковым поясом. Крупные оконные проемы имеют полуциркульное завершение, в верхней части обрамлены кирпичной кладкой в виде арки.
   Западный фасад симметричен, центральная ось выделена порталом, решенным в виде двух массивных колонн, на которые опирается полуциркульная арка, образующая фронтон, в тимпане которого расположено круглое окно. База и капитель колонн, арка декорированы фигурной кладкой. Входной арочный проем также декорирован кирпичной кладкой. Справа и слева от портала расположены узкие прямоугольные оконные проемы.
   На фотографиях начала XX в. видно, что двери были двухстворчатыми, имели декор в виде креста. Над дверьми располагалось полуциркульное витражное окно.
   Южный фасад (апсида) декорирован скромно – профилированные тяги, подкарнизный сухариковый пояс. На гранях апсиды располагаются два оконных проема с полуциркульным завершением и одно ложное окно-ниша по центру.
   План храма отличает равнозначность поперечных размеров объемов притвора и собственно храма (трапезная отсутствует). С востока, под апсидой, в подвале алтаря была устроена фамильная усыпальница – склеп купцов Кухтериных, являющийся единственным в Томске.
   В интерьере видна декоративная обработка перекрытий. Здание церкви перекрыто по металлическим балкам, заполнение между ними выполнено в виде узких кирпичных сводов. По центральной оси располагаются лепные розетки для двух паникадил.
   В Государственном архиве Томской области сохранилась опись храма во имя Апостолов Петра и Павла и его имущества (ГАТО. Ф. 170. Оп. 7. Д. 244.  Л. 17, 17 об., 16, 18 об., 19, 19 об.).
   Согласно описи храма следует, что «...крыша храма железная и окрашена зеленой краской, а главы – над колокольней и алтарем покрыты белым глянцевым железом и главы заканчиваются восьмиконечными зеркальными крестами. Высота крестов по 3 арш. каждый. В окнах храма решеток и ставней нет. В нем две двери на паперти и в храме деревянные створные и отворяются наружу. При входе на паперть устроены асфальтовые площадки с четырьмя ступенями с трех сторон. <...> Пол храма асфальтовый с таковою же солеей, устроенной выше пола на три ступени. С правой стороны от западной двери устроена площадка для церковного старосты и огорожена точеным чернополированным балясником.
   Под солеей устроена усыпальница со входом в нее с улицы, с восточной стороны алтаря. При входе ведет вниз лестница и навешаны две железные двери. В алтаре престол и жертвенник... деревянные из кедрового дерева. Престол утвержден в каменный фундамент».
   В церкви имелся «...иконостас дубовый, прямой, двухъярусный, византийского стиля, с резными колоннами и резьбой из мореного дуба. В нем три двери – царские, южные и северные...». Освещали церковь «...2 паникадила 2-х ярусные, по 24 свечи каждый, с литыми кронштейнами, высеребренными с эмалью».
   На колокольне, в звоннице, было семь колоколов, разных по весу.
    При церкви была открыта одноклассная с трехгодичным курсом обучения церковно-приходская смешанная школа, которая помещалась в отдельном здании при фабрике, построенном 22 октября 1907 г. В школе могло учиться до 100 человек, содержалась она также на деньги торгового дома Кухтериных.
   После революции 1917 г. спичечная фабрика Кухтериных и фабричный храм были национализированы. Церковь была приспособлена под клуб. Были снесены колокольня и барабан с главкой над апсидой, пробиты два дополнительных дверных проема с севера и юга. На южном фасаде один оконный проем был преобразован в дверной, с балконом на стальных балках с лестницей (вход в помещение киномеханика). Утрачены парадные двери и витражное окно над ними. Заложены оконные проемы на западном фасаде.
   В 1993 г. здание было возвращено Русской православной церкви. В 2000–2002 гг. силами Томского проектного института «Сибспецпроектреставрация» и дипломником кафедры РиРАН ТГАСУ архитектором Тимофеем Владимировичем Калайдой был подготовлен проект реставрации церкви [4]. В 2005–2007 гг. мероприятия по реставрации были осуществлены как в экстерьере, так и в интерьере. Восстановили колокольню и главку над апсидой, иконостас, внутреннее убранство. 31 августа 2008 г. архиепископ Томский и Асиновский Ростислав совершил великое освящение храма.
   По итогам исследования было выявлено, что здание церкви Петра и Павла представляет высокую историко-культурную и архитектурно-художественную ценность:
    • как здание, возведенное по проекту известного зодчего К.К. Лыгина;
    • как неотъемлемая часть исторического промышленного комплекса   (спичечная фабрика, фабричный поселок и церковь для рабочих);
    • градостроительную, как высотная доминанта исторического района;
    • единственный для культового зодчества Томска пример церкви с фамильной усыпальницей;
    • как яркий пример стиля эклектики в одной из его разновидностей – «кирпичном стиле».
   Согласно постановлению главы администрации Томской области № 319 от 2000 г. церковь Святых Первоверховных Апостолов Петра и Павла является памятником истории и культуры местного значения.
Предполагаемые мероприятия по развитию храмовой территории
   В последние годы началось планирование и постепенное осуществление работ по перепланировке и благоустройству территории храма. Благоустройство территории пока еще ведется силами прихода церкви, служащих и трудящихся в ней, а также на пожертвования прихожан.
   В настоящем проекте автором предлагаются следующие меры по развитию и реорганизации территории церкви:
    • создание вокруг храма обхода необходимой ширины для прохода крестного хода, с площадками для остановки;
    • разработка проекта крестильной часовни, призванной стать ярким акцентом на центральной части свободной храмовой территории и сделать возможным крещение взрослых людей, а также организованный разлив освященной воды в праздник Крещения Господня;
    • создание развитой системы пешеходных дорожек, соединяющих все узловые точки участка;
    • создание парковой зоны отдыха в северной части участка;
    • создание памятника семейству Кухтериных (в перспективе);
  • заложение и будущее строительство административного корпуса, включающего воскресную школу,  трапезную, административные и хозяйственные помещения (рис. 5).

Рис. 5. Предложение по благоустройству храмовой территории. Автор – С.Н. Еремеев, магистрант ТГАСУ. Руководители: В.Г. Залесов, канд. архитектуры, доцент ТГАСУ; М.В. Артамонов, архитектор, ст. преп. ТГАСУ. 3D-модель автора

Проект крестильной часовни
   В продолжение работ по благоустройству территории и в связи с нуждами церкви в первую очередь был разработан проект крестильной часовни.
   Часовня включает в себя купель с лестницей и поручнями для крещения взрослых людей (с полным погружением), отдельное теплое помещение для переодевания, а также место для размещения свечного киоска и возможных необходимых принадлежностей. На стенах предполагается размещение образов и напольных подсвечников перед ними.
   Предусмотрено пространство для обхода с крещаемым вокруг купели. Для удобства проведения таинства крещения купель заглублена и ее днище находится ниже уровня пола. Это позволяет избежать использования отдельного помоста для священника [1]. Купель также может использоваться для великого освящения воды в праздник Крещения Господня (после тщательной дезинфекции). Для беспрепятственного прохода людей и в соответствии с требованиями пожарной безопасности предусмотрен дополнительный выход наружу. Инженерные коммуникации размещаются в подвале, в который ведет отдельный вход с улицы.
Архитектурный облик часовни гармонично сочетается с главным объектом-доминантой участка – Петропавловской церковью. Крестообразная форма в плане с основным формообразующим восьмериком, имеющим шатровое завершение, формируют образ и силуэт часовни. «Притворная» часть специально удлинена с целью создать достаточное пространство для размещения родственников крещаемого человека, присутствующих при таинстве [5].
   Шатровая конструкция крыши и цветовая гамма часовни (коричневый кирпич и зеленая битумная кровельная плитка) была выбрана по просьбе настоятеля храма. Это помогло выдержать часовню в единой стилистике с храмом. Для выразительности были добавлены пилястры и карнизы из белого кирпича, арочные перемычки над окнами, а также два глухих декоративных барабана с главками и крестами. Вокруг шатра над карнизом устроены треугольные декоративные фронтоны с окнами, по одному на каждую грань восьмерика.
   Данные средства выразительности делают часовню заметным акцентом на территории церкви [9] (рис. 6).

Рис. 6. Проект крестильной часовни для Петропавловской церкви в Томске. Автор – С.Н. Еремеев, магистрант ТГАСУ. Руководители: В.Г. Залесов, канд. архитектуры, доцент ТГАСУ; М.В. Артамонов, архитектор, ст. преп. ТГАСУ. 3D-модель автора

Заключение
   Результаты. Изучена историческая хроника существования Петропавловской церкви, биография купцов Кухтериных – отцов города, выполнено ознакомление с существующей ситуацией и уже проведенными мероприятиями по возрождению храма – томской святыни.
   После изучения истории храма и необходимой нормативной литературы, беседы с настоятелем и выяснения потребностей проект часовни с предложением по будущей реконструкции участка был разработан и вручен настоятелю храма. В настоящее время информация о проекте передана в епархию с прошением о помощи, традиционно открыт сбор пожертвований.
Перспективы. В будущем (в рамках мероприятий по реконструкции храмового участка, проводимых к 110-летию храма) планируется:
– разработка проекта административного корпуса в северо-западной части участка. В корпус войдут помещения административного, бытового и хозяйственного назначения, такие как воскресная школа, трапезная, библиотека, кабинет настоятеля, складское помещение, гараж и др.;
– разработка детального ландшафтного дизайн-проекта по реконструкции храмовой территории с подбором озеленения, малых архитектурных форм и элементов благоустройства (скамейки, урны, фонари и др.).
   Выводы. По окончании данного этапа работы было подтверждено, как велика роль правильно организованной территории храмов. При грамотном освоении земли, заложении необходимой инфраструктуры и устройстве транспортно-пешеходных связей у храмов-памятников есть все шансы вновь стать «центрами притяжения» и местами концентрации общественной жизни, не говоря уже об архитектурно-эстетической составляющей.
   Кроме того, был опробован, на наш взгляд, наиболее продуктивный подход в храмовом проектировании – разработка проекта в постоянном контакте с настоятелем, при согласовании с ним необходимых деталей – планировочных, стилистических и др. Было выявлено, что при таком подходе итоговый объект получается наиболее гармоничным.
   Аналогичную практику планируется применять и в будущем, при работе с другими храмовыми объектами.

Библиографический список

    1. Алонов Ю.Г. Методические указания по выполнению курсового проекта «Православная часовня» по дисциплине «Исследование и проектирование». – М.: МАРХИ, 2016.
    2. Баландин С.Н., Залесов В.Г. Творческое наследие архитектора К.К. Лыгина в Томске // Памятники истории, археологии и архитектуры Сибири / под ред. Д.Я. Резуна. – Новосибирск: Наука, 1989.
    3. Веб-ресурс «Библиотека Сибирского краеведения». Ст. «Кухтерины». – URL: http://bsk.nios.ru/enciklodediya/kuhteriny. Источник: Дмитриенко Н.М., Зиновьев В.П. Краткая энциклопедия по истории купечества и коммерции Сибири. Т. 2. Кн. 2.: Купеческая семья Кухтериных. – Новосибирск, 1995.
    4. Калайда Т.В., Болтовская И.Ю. Дипломный проект «Реставрация церкви Святых Первоверховных Апостолов Петра и Павла. Проектные предложения». – Том. гос. архит.-строит. ун-т; каф. теории и истории архитектуры. – Томск, 2002.
    5. Канаев И.П. Архитектура современных православных малых храмов и часовен (на примере Москвы и Подмосковья): автореф. дис. … канд.  архитектуры. – М., 2002.
    6. Майданюк Э.К. Был ли Кухтерин разбойником? // Нефтяной меридиан. – 2006. – № 3, 4 (нояб.-дек.).
    7. Романова Л.С. Творчество архитектора Константина Лыгина в Томске (по материалам фонда К.К. Лыгина в Томском областном краеведческом музее) / Том. обл. краевед. музей. – Томск: Д-Принт, 2004.
    8. Сазонова Н.А. Быль и легенда Кухтериных. (Серия: династия сибирских купцов) // Все для Вас. – 2001. – № 243.
    9.  СП 31-103-99. Свод правил по проектированию и строительству. Здания, сооружения и комплексы православных храмов / М.Ю. Кеслер [и др.]. – М., 1990.
    10.  Фокеев А.А. Петропавловская церковь на спичечной фабрике Томска // Архитектура и градостроительство: сб. тез. докл. НГАСУ. – Новосибирск, 1998.

RECONSTRUCTION AND DEVELOPMENT OF THE TERRITORY OF THE PETER AND PAUL'S CHURCH AT THE MATCH-FACTORY IN TOMSK

Eremeev S.N., MA Student
Zalesov V.G., Сandidate of Architecture, Docent
Tomsk State University of Architecture and Building

Abstract. In the article, the history of merchants Kukhteriny's is studied. They gave a huge contribution to development of Tomsk in the end of XIX - beginning of XX centuries.
   Attention is focused on a most important architectural monument of the family Kukhteriny's – the Peter and Paul's Church at the match-factory. On its example, the problem of reconstruction of temple territories is being considered. Moreover, nowadays, we often can see bad experience of the reconstruction of temples and their territories. So, we have lots of new objects, which are incorrect and mustn't be allowed to build.
    Then, in the article the process of creating the project of the chapel for the christening is described. The project was developed in cooperation with the pastor of the Peter and Paul's Church. In addition, more ways for the development and reconstruction of the church's territory is suggested.
Keywords: merchantry, Kukhteriny, Peter and Paul's Church, Tomsk, chapel, temple architecture.