nsktvsТворчество и современностьCreativity and Modernity2542-1352Новосибирский государственный университет архитектуры, дизайна и искусств имени А.Д. Крячкова10.37909/2542-1352-2022-2-2014nsktvs-54Research ArticleГУМАНИТАРНЫЕ НАУКИТворческий метод художника. Тотемы.ARTIST’S CREATIVE METHOD. TOTEMSТурганбаеваШ. С.TurganbayevaSh. S.

Алматы

Almaty

ТОО «Международная Образовательная Корпорация»LLP «International Education Corporation»202220032026028994Copyright © Турганбаева Ш.С., 20262026Турганбаева Ш.С.Turganbayeva S.S.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.nsktvs.ru/jour/article/view/54

Рассматривается мифологическая тема в творчестве казахстанского художника Т. Кожагулова. Мир диких животных и птиц в традиционной культуре Казахстана издавна нес в себе важный комплекс культово-магических категорий. Издревле зародившиеся мифологические сюжеты о тотемных животных информировали о них, как о прародителях человеческого рода. В картинах Т. Кожагулова обрели реальность верования и мифы далеких предков.

The mythological theme in the work of the Kazakh artist T. Kozhagulov is considered. The world of wild animals and birds in the traditional culture of Kazakhstan has long carried an important complex of cult and magical categories. Since ancient times, mythological stories about totem animals that have arisen informed about them as the progenitors of the human race. In the paintings of T. Kozhagulov. found the reality of beliefs and myths of distant ancestors.

сакрализация образовверованиямифырелигиямифический предоксозерцание природыодухотворенные образымагические функции оберегатэнгрианствообожествление природыпочитание духов предковsacralization of imagesbeliefsmythsreligionmythical ancestorcontemplation of naturespiritualized imagesmagical functions of amuletstengrismdeification of natureveneration of ancestral spiritsReferencesПрицкер Л.Ц. Невидимая реальность. Алма-Ата: Гылым-1991.Прицкер Л.Ц. Невидимая реальность. Алма-Ата: Гылым-1991.Сарыгулов Д. Тэнгрианство и глобальные проблемы современности // Безнен Юл, 2004, №3.Сарыгулов Д. Тэнгрианство и глобальные проблемы современности // Безнен Юл, 2004, №3.Степанская Т.М. Афанасьева Н.Ю. Образ и символ как элементы конструирования реальности в искусстве. //Известия Алтайского государственного университета. Сер.: Филология и искусствоведение. Барнаул: Изд-во АлтГУ, 2004.№4.Степанская Т.М. Афанасьева Н.Ю. Образ и символ как элементы конструирования реальности в искусстве. //Известия Алтайского государственного университета. Сер.: Филология и искусствоведение. Барнаул: Изд-во АлтГУ, 2004.№4.Турганбаева Ш.С. Цвето-орнаментальные категории как доминантная основа декоративно-прикладного искусств казахов// San at, 2009, № 3.Турганбаева Ш.С. Цвето-орнаментальные категории как доминантная основа декоративно-прикладного искусств казахов// San at, 2009, № 3.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.